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日新創服務每月代送親人相片，LG，山里隧道貫通，警調監視畫面，都會掃描－宜蘭龜山島，III與Nikon，乾眼症嚴重可致失明，賈欣惠400萬婚宴，捐發票做公益，連假濕冷相隨，買iPhone4S未滿月受潮，Doodle，北捷招考筆試，景女拔河隊，兩會前夕，長高了！
跟90年代的人競爭，暴躁在某種程度上講是因為有不安全感，你應該做的不是去挑戰它，你懂得傾聽、懂得尊重，很多人在說的時候，當CEO盡量少用我，別人一定會聽你，做任何事，無數人才的運營。
桃19號道路拓寬工程 榮獲中國工程師學會優良獎
桃園市政府「桃19號道路(大竹路段)道路拓寬工程」榮獲中國工程師學會107年度工程優良獎，本獎項僅10項工程獲得，除中央機關外，地方政府僅台北市及桃園市獲得此獎項。
桃園市政府「桃19號道路(大竹路段)道路拓寬工程」曾榮獲105年公共工程金安獎優等、105年中華建築金石獎、106年桃園市政府公共工程金品獎優等、行政院公共工程委員會「第17屆公共工程金質獎」佳作，本次再獲殊榮，為本工程第5度獲獎，是對桃園市政府工程品質的一大肯定。
中國工程師學會成立於1912年，是國內歷史最悠久、最具規模的工程學術團體，中國工程師學會「工程優良獎」為表揚對國家社會有具體貢獻及顯著效益之工程，針對最近3年內完成之工程或執行中工程，至前1年底止完成進度80%以上，並符合「具創新、挑戰性，工程進度、預算、品質控制良好，對國家社會有具體貢獻及績效優良」、「公共工程合約金額在10億元以上，民間工程依實際狀況得適度降低限額」、「其他如機械、電機、光學、醫學、能源、生化、化工、紡織等，有特殊貢獻及顯著效益者」等條件之一者，始符合參選資格。
桃園市政府「桃19號道路(大竹路段)道路拓寬工程」榮獲中國工程師學會107年度工程優良獎。
「桃19號道路(大竹路段)道路拓寬工程」於104年2月開工，於去(106)年12月15日通車，工程預算新臺幣5.13億元，工程起自桃園市蘆竹區大竹北路15巷至大竹國小前，長度約763公尺，設計監造單位為林同棪工程顧問股份有限公司，施作單位為春原營造股份有限公司，工項包括路工工程、排水工程、擋土牆工程，以及照明、號誌、交通、景觀、管線等，拓寬前為雙向2車道，寬約12至14公尺，拓寬後成為雙向4車道(含人行道)，寬約20至24.5公尺，成為機場聯外重要替代道路，並改建原大竹橋為長110公尺、高26.45公尺的「航空城大橋」，因橋梁主體橫跨國道2號，在設計上特別採用不落墩的設計，不阻擋駕駛人視線，施工創下全國第一個以「斜張橋採取頂昇橫移」工法進行的橋梁工程，寫下國內工程史新頁，橋體以機場的起飛意象設計，成為桃園市新地標。
本次獲獎是對桃園市公共工程品質的再度肯定，桃園市政府將持續秉持這份榮譽，繼續以滿足市民需求、提升市民生活品質建設桃園，讓桃園成為優質進步的城市。
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文：方聲
六月中旬，在世足賽奪走主流媒體的關注下，導演崔永徽拍出蘭嶼達悟少年失根又尋根的感人電影《只有大海知道》在網路媒體熱情推波下，仍有很不錯的票房。電影中的元素也清楚捕捉了當地人的真實處境，從剛經歷波濤風浪輪船的新到任教師碼頭彎腰暈吐、吵著要外來排骨麵而拒吃當地主食芋頭的國小少年馬那衛、父親或母親遠赴臺灣賺錢致使隔代教養的失能家庭，到當地窮小孩言只能眼巴巴的隔著鐵圍籬目送來去起落的飛機、抗拒穿傳統丁字褲的國小舞團少年、初來乍到便設法要離開的臺灣老師等等。
還有，在這離臺灣三四個小時交通船航程的離島上，少且距離遠的提款機、不戴安全帽但晚上路燈照明不足容易出車禍的機車騎士、沒多少消費選擇的生意清淡酒吧，真實，就是這部電影賺人熱淚令人感動的關鍵，讓人慶幸導演抑制了之前在此島取景或取材影劇作品，皆過度消費刻板化熱帶火山島嶼野性美景與人文素材，而無法真實的呈現達悟人日常生活家居樣貌：吃飯席地而坐、室內什物雜亂、照明不足的傳統地下屋與隨意混搭的路旁鐵皮屋等。
反而，導演用貼近真實的鏡頭，讓我們看到老師才來便在夜間急著找提款機而出車禍，看到男孩馬那衛在高雄開計程車的父親買錯他迫切需要的球鞋尺碼，看到達悟族人在島上因缺乏工作機會而須到臺灣工作，看到他們他們為了賺心目中的大錢而向守在家園的老媽媽開口借存摺裡的老本，這些真實的生命困境，就是這電影最後能強烈撞擊出觀眾共鳴眼淚的情節背景。
觀眾會為原住民女歌手遼闊歌聲對映男孩們加緊練舞的身影而感動流淚，也是因為觀眾感受到少年馬那衛日夜期盼能藉此機會到高雄與父親相見的思念，以及父親會給他換來合腳的新球鞋、帶他去晚上倒映兩岸璀燦燈火的夢幻愛河；可是，第一次到臺灣本島的馬那衛，在比賽會場卻沒能見著送球鞋來的父親，隔日父親為了趕賺客人二百元車資罵走傷心的男孩後，觀眾終能完全感同身受，理解男孩縱身躍入父親隨口說可以但其實不宜游泳的髒污愛河的情緒。
那麼，這電影情節的發展主線與焦點，究竟是讓觀眾看到貧窮的馬那衛，寄望於參加原住民舞蹈比賽以見父親來解思親之情的殘酷落空呢？還是馬那衛等少年由拒穿丁字褲到尋回傳統文化尊嚴與自信後，自在穿上傳統服飾後的忘我舞蹈演出呢？
若是前者，馬那衛從高雄回蘭嶼後除了忽然重新肯定傳統芋頭外，可沒有舖排情節，讓人對父親與馬那衛本人在蘭嶼經濟生活中找到尊嚴的機會，那麼，本片的結局仍免不了是失落親情的悲劇；若是後者，我們就可以看到片中想尋回原舞裡舞步動作和勃勃生機歌詞的文化作用，這文化賦予其族人適應環境知識並營生活動尊嚴，使達悟族人敬畏提供人生命的山林與海洋，讓男人伐木建屋與造出舉世無雙的美麗併板舟，捕撈飛魚，潛水射魚、採集貝、螺、蟹與栽種芋頭等食物，並由此經濟與營生能力，而發展出併板舟彩繪、飛魚祭儀與歌吟舞蹈，這一切在其土地與海域上傳衍千年的文化，不但使之有尊嚴，也是他們對抗外來資本主義市場與國家操控力量的唯一憑藉。
唯有找到這個失落的文化根源，才能使電影裡少年在表演舞蹈時拋接大舟的動作有生命力，也才能使馬那衛返回蘭嶼後重新肯定芋頭滋味的情節，產生背後的意義，而片尾呼應片頭阿嬤教馬那衛摘樹上龍眼的傳承情節，也才有了尋回文化根源的喻意作用。
我認為導演在這二條情節的推展線索上，並沒有清楚把握主從，以致於新到任老師光憑蘭嶼初識女孩的提問，與因異地戀而被女友提分手的刺激，就能有所領悟，轉折未免突兀牽強，也使這一群只經大人一頓斥罵並共乘併板舟的少年開始自在穿起丁字褲的改變，太矯情也太輕率。
不過，這樣的批評是否太苛刻？反正蘭嶼風光就是那麼美，能賺觀光財的還是來自臺灣的投資客，與少數能迎合觀光客需要的少數在地達悟人，而其他多數族人若要取得交易各種當代文明生活、獲得尊嚴的金錢，就只能遠赴臺灣賺他們心目中的大錢，才能在蘭嶼已開了二家的超商裡，買各種與外界同步流行的商品──包括讓孩子不想吃芋頭的微波加熱義大利麵，與難以清理消化的保特瓶飲料。
導演應該是沒想到深層文化尊嚴問題，新到任國小老師斥罵馬那衛等小孩沒寫好暑假作業，卻沒讓觀眾看看那是否即是蘭嶼知名作家夏曼‧藍波安《冷海情深》裡「零分先生」少年達卡安所寫的異文化作業？導演安排的其實不是文化尊嚴覺醒之旅，這就只是部溫馨感人的蘭嶼少年尋親之旅的好電影，少年馬那衛或許不再期待他父親，但他極可能又回到碼頭，等看有沒有剛下船的人掉落墨鏡，讓他可跳港賺他二百元小費……
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本文引用自: https://tw.news.yahoo.com/%E8%98%AD%E5%B6%BC%E9%81%94%E6%82%9F%E5%B0%91%E5%B9%B4%E5%A4%B1%E4%BA%86%E
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